#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 1 באלו מיני בגדים מוציא את הדשן והאם כהנים בעלי מומים כשרים להוצאת הדשן ולהרמת הדשן?	"להוצאת הדשן - כתיב &quot;ופשט.. ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן&quot; ואין הכונה שחייב להחליף לבגדי חול דכתיב &quot;אחרים&quot; מקיש בגדים שפושט לבגדים שלובש ושניהם קודש אלא פחותים מהם שבגדים שבישל קדירה לרבו לא ימזוג לו כוס בהם.<p dir=""rtl"">ר&quot;א דורש 'ולבש בגדים, אחרים והוציא' שאף כהן אחר דהינו בעל מום ראוי להוציא את הדשן (נחלקו הראשונים אי בעי בגדי שרת). </p><p dir=""rtl"">לתרומת הדשן - ר&quot;ל אמר מחלוקת כנ&quot;ל שאינה עבודה שהרי כשרה בב' בגדים, ור&quot;י אומר שלכו&quot;ע דוקא תמימים וס&quot;ל שה&quot;נ בעינן ד' בגדים.</p>"	יומא כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 1 מתי נקימה אסורה מהדין, מתי אינה ראויה ומתי ראויה?	"מן הדין איסור נקימה ונטירה הוא רק בממון, נקימה כגון שאינו משאילו קרדומו ואומר כמו שאתה&nbsp;&nbsp;לא השאלת לי, נטירה שמשאיל לו ומזכיר שאינו כמוהו שלא השאיל.<p dir=""rtl"">אף בדבר שאינו ממון אינו ראוי להשיב, והנעלבים ואינם עולבים וכו' עליהם הכתוב אומר &quot;ואהביו כצאת השמש בגבורתו&quot;.</p><p dir=""rtl"">לנקוט בלב, אם מפייסים אותו ואינו מתפייס אין זה ראוי, שכל המעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשעיו, אבל אם מתפייס משובח. אבל אם לא איכפת לו כלל עליו נאמר כל ת&quot;ח שאינו נוקם ונוטר כנחש אינו ת&quot;ח.</p>"	יומא כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 2 האם מוציאים שתי אצבעות בפיס וכמה מהם מונים?	"בריא לא יוציא אלא אחת. חולה יכול להוציא שתים אבל אין מונים אלא אחת. <p dir=""rtl"">אין מוציאים שליש ואם הוציא מונים לאחת, ולא אגודל ואם הוציא אין מונים לו כלל ולא עוד אלא שמלקים אותו בפקיע הינו נגדא. (כך היא גרסתנו, וע' שיטת הרמב&quot;ם ולכאורה גרסא אחרת היתה עמו.)</p>"	יומא כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: בכמה בגדים תורם (ומוציא) את הדשן ומנין?	"כתיב וְלָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד וּמִכְנְסֵי בַד יִלְבַּשׁ עַל בְּשָׂרוֹ וְהֵרִים אֶת הַדֶּשֶׁן לר&quot;ל דוקא כתונת ומכנסים הכתובים בפסוק ור&quot;י אמר גלי רחמנא בשני כלים וה&quot;ה לאחרים ונכתבו הם להלכותיהם מִדּוֹ כמידתו וּמִכְנְסֵי שלא יהיה דבר קודם למכנסים [ר&quot;ל לומד זה מדאפקיא רחמנא בלשון מִדּוֹ, ומכנסים מדכתיב עַל בְּשָׂרוֹ].<p dir=""rtl"">ר' יהודה מרבה מצנפת ואבנט מדכתיב יִלְבַּשׁ ורבי דוסא מרבה מכאן בגדי יוה&quot;כ שכשרים להדיוט ורבי להתיר שחקים איכא למימר שר&quot;ד ורבי כר&quot;ל שלובשים רק ב' כלים ור' יהודה סובר בד' כלים, וא&quot;ל שהם כדברי ר' יוחנן אלא שר&quot;ד ורבי סוברים שאין צריך קרא לרבויי, ור' יהודה הצריך קרא לרבויי.</p>"	יומא כג:		
